Шперер Феликс Людвигович

В архиве сохранилась копия свидетельства о крещении Феликса «11 апреля 1867 г. в 4 часа пополудни здесь родился и 19 мая на дому окрещён Феликс Карл Людвиг, законный сын архитектора Людвига Карла Шпёрер и супруги его Марии Елены, ур. Гольтц; лютеранского вероисповедания. Воспреемники – старший учитель д-р Карл Фринкель, чиновник Ромео Трейер, вдова пастора Августа Шторкенберг» [6]. Семья Шпёрер до 1882 года проживала в Гатчине по месту службы отца и, видимо, дети тоже в то время обучались в Гатчине. В 1882 году отец получил назначение на должность ревизора-техника Контроля министерства Императорского двора, где служил по 1890 год. Одновременно являлся архитектором 1-го Российского страхового общества.
Видимо, с этим и был связан переход младших сыновей Ивана (Иохана) и Феликса в гиназию К. Мая в С.-Петербург, которую Иван, окончил в 1885 году, а Феликс – в 1886 году. Их старший брат Франц с 1884 года уже учился в Риге. Сохранилось свидетельство о приписке к призывному участку воспитанника гимназии К.Мая Феликса Шперера.
16 июля 1887 г. молодой человек написал Прошение на имя декана Императорского Санкт-Петербургского Университета за собственной подписью: «Честь имею просить Ваше Превосходительство принять меня в число студентов в Математическое отделение Физико-Математического факультета Импер. СПб Университета. Место жительства Васильевская часть 1-го участка на В.О., 12 линия д. 7 кв. 2» и приложил свой аттестат зрелости за 1887 год: «Феликс Карл Людвиг Шперер, евангелическо-лютеранского вероисповедания, сын коллежского советника, родился 11 апреля 1867 г. в Дерпте, обучался 5 лет в частной гимназии К. Мая и пробывшему 2 года в 8 классе. Поведение – отличное, исправность в посещении и приготовлении уроков – удовлетворительная, прилежание – хорошее. ЗБ – 5. Русский язык – 3, логика – 3, латинский – 3, греческий – 4, математика – 3, физика – 4, история – 4, география – 3, немецкий – 5, французский – не обучался. Директор К.Май».
Студента записали на курс профессора Хвольсона. Но вскоре интересы у него изменились и 20 декабря 1888 г. он написал прошение о переводе его «на Богословский факультет Императорского Дерптского университета». Прошение было удовлетворено и наложена резолюция: «Уволить в число студентов Имп. Дерптского университета».
Избрав для себя стезю лютеранского священника, Фридрих уехал в Дерпт, где в период с 1889 по 1894 гг. изучал теологию [1]. По тогдашним правилам после завершения учёбы он был обязан отслужить первый год там, куда его направят – и это оказался Кафедральный лютеранский собор святых апостолов Петра и Павла в Москве, являвшийся главным собором региональной Евангелическо-лютеранской церкви Европейской части России [7,8], где он в 1894 и 1895 вёл службы. Там же 5-го февраля 1895 г. он был официально посвящён в сан пастора [1,8], но, видимо, за отсутствием свободной пасторской должности оставался на службе там же, в Москве, до 1903 года лишь на должности адьюнкта – официального помощника пастора и его полноправного заместителя. И лишь в 1903 году он получил в своё собственное распоряжение и управление епархию Сумы-Ахтырка-Лебедин в Харьковской губернии, куда и уехал служить пастором. На этой должности он оставался до самой своей кончины [1,8].
С 1907 года «Феликс Людовикович Шперер» преподавал также немецкий язык в Сумском кадетском корпусе, состоя на должности приватного или внештатного преподавателя, о чём свидетельствуют не только «Харьковские календари» за все соответствующие годы, но и фотография преподавательского состава [9], а также воспоминания бывших кадетов, одно из которых хочется процитировать [9,10]:

«Дальше перед глазами проходят фигуры офицеров, преподавателей и воспитателей; почти все они ушли уже в лучший мир, но образы их чётко вырисовываются в памяти; инспектор классов, ген. майор Каньшин, мы редко его видели; старший врач Вейдер, всегда серьёзный, и младший, маленький и весёлый, доктор Кандыба. Командиры рот, полковники Котрохов, Ламанский, Куров, Потёмкин, и позже Некрашевич и Катасонов. Преподаватели: Воробьёв, Измайлов, Жагмень, г-жа Котрохова, Эрдман, Шперер, Лачинов, Евлампиев, Пельсецкий, Бояровский, Мансветов, Лобко, Плиткин, Горский, Лучинин, Длужневский и другие. Воспитатели: Эленд, Блюхнер, Венедиктов, Ярмерштедт, Стржелецкий, Айвазов, Рещиков, Жабоклицкий, Пожидаев, Отоцкий, Ярцев, Шиманский, и военного времени молодой поручик наш Есипов. Не забудем и казначея Мараховского, секретаря Смирнова, Архитектора Словенникова и эконома Петрова. Все они внесли свои знания, терпение и труд в постройку наших молодых жизней, в развитие наших характеров и в рост наших русских душ; славные, родные и любимые призраки прошлого! Прошлого ушедшего, но не забытого. Все наши волнения, неудачи и неприятности, что казались тогда такими ужасными переживаниями, сейчас вспоминаются с приятной улыбкой. Продолжаешь мысленно витать среди этих призраков милого, родного Сумского Кадетского Корпуса, среди лучших лет нашей беззаботной юности, и не хочется открыть глаза и спуститься в чужую реальность чуждого, коварного мира... 9.9.1953 Н.В. – XI выпуска, Нью Йорк».

Данные о кончине пастора Феликса Шперера расходятся: в биографическом Лексиконе российских пасторов проф. Э.Н. Амбургера указан 1919 год [1], а в нижеследующем сообщении, поступившем из Сумы (Харьковская губерния), значится (в переводе с немецкого) следующее: «1920 год нанёс общине тяжёлые удары. Но наиболее тяжело мы восприняли смерть нашего пастора Феликса Шперера. После почти 25-летней службы на посту священнослужителя он скончался от сыпного тифа... На отпевание не удалось даже пригласить его коллегу по сану. Похороны проводил член церковного совета и друг дома покойного.
Вдова Шперер вместе с детьми вскоре очутилась на улице, поскольку пасторский дом предназначался для других целей...» [11].

Источники:

1) E. Amburger «Die Pastoren der evangelischen Kirchen Russlands vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1937: Ein biographisches Lexikon», Martin-Luther-Verlag, 1998, ISBN: 978-3875131109, S. 480, Nr. 1069 – Э.Н. Амбургер «Священники (пасторы) евангелической церкви России с конца 16-го века до 1937 года: биографический Лексикон», издательство Мартин-Лютер-Ферлаг, 1998 г., ISBN: 978-3875131109, стр. 480, биография под № 1069;
2) Фонд Э.Н. Амбургера:
http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=78288 – отец Людвиг;
http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=78294 – брат Франц;
http://dokumente.ios-regensburg.de/amburger/index.php?id=78297 – брат Иван;
3) Б.М. Кириков, М.С. Штиглиц «Петербург немецких архитекторов от барокко до авангарда», изд. «Чистый лист», 2002 г., ISBN 5-901528-04-2, стр. 408;
4) http://www.81371.ru/culture/people.php?id=8 – Гатчина и Гатчинский район;
5) http://germany-forum.ru/archive/index.php/t-2633.html
6) ЦГИА СПб Ф.14 Оп.3 Д.26076 1878;
7) http://ru.wikipedia.org/wiki/Кафедральный_собор_Святых_Петра_и_Павла_(Москва)
8) Die Evangelisch-lutherische Kirche in Russland. 1914 («Евангелическо-лютеранская церковь в России. 1914 год») – http://www.petergen.com/bovkalo/sp/evluth1914.html
9) http://svaku.ru/forum/showthread.php?p=32421&langid=1 – Форум выпускников Сумского ВАКУ;
10) Сергей Кремер «Сумский кадетский корпус 1900-1950», Сан-Франциско, Америка, 28 июня 1955 года – http://svaku.ru/forum/showthread.php?t=1315

11) Wilhelm Kahle «Geschichte der evangelisch-lutherischen Gemeinden in der Sovetunion 1917-1938», Printed in Berlin, Copyright 1974 by E.J. Brill, Netherlands, ISBN 90-04-03867-1, S. 317 – Вильгельм Кале «История евангелическо-лютеранских общин в Советском Союзе в 1917-1938 гг.», отпечатано в Берлине, 1974 г., права на копировку у Е.И. Брилль, Нидерланды, ISBN 90-04-03867-1, стр. 317.

Благодарим нашего постоянного помощника Наталью Лачинову (Таллинн, Эстония) и историографа Сумского Кадетского корпуса Николая Курилова (Сумы) за помощь в подготовке материала и предоставленную фотографию.

Информационную страницу сайта подготовили И.Л. Лейнонен (Лауша, Германия) и М.Т. Валиев (С.-Петербург).